Словарь

АВАЗ (آواز перс., «песня», «мелодия», «пение») – одно из базовых понятий в иранской классической музыке, наделённое несколькими взаимосвязанными значениями:

Ба инь  八音 (bāyīn кит., «восемь инь», «восемь родов звука») – название древней китайской классификации музыкальных инструментов согласно материалу звучащей части; система соответствия восьми природных материалов восьми музыкальным инструментам и восьми ветрам:

БÁНСУРИ, банши, банси, ванши, вамши (санскр., «бамбук»), а также мурали, вену – общевидовой термин для обозначения как группы южноазиатских флейт в целом, так и отдельного инструмента.

БАРБАТ (بربط – barbat, барбат) или уд (عود – oud, уд), также руд ( رود- rood, руд) – струнный щипковый инструмент, распространённый на Среднем Востоке и в арабских странах и считающийся одним из старейших инструментов упомянутого региона. Относительно истории и места происхождения барбата существуют различные точки зрения.

БЕДАХЭ (от бедахат, بداهت – перс., очевидность, ясность, экспромт, импровизация) – специфический творческий принцип в иранской классической музыке, предполагающий особое психоэмоциональное состояние музыканта, обеспечивающее спонтанное вдохновенное звуковое высказывание при автоматическом соблюдении всех норм канона. Особо высокий уровень это мастерство проявляется в традиции аваза или саз-о аваза.

БУК (кор. 북) — общее название любого вида барабана в корейском языке. Поскольку в корейской музыке каждый барабан имеет своё корейское название, слово «бук» обозначает либо «барабан какой-нибудь другой страны», либо определённые разновидности барабанов в Корее, в основном барабан с кожаными мембранами в форме бочки. Различные виды бука используются во многих видах дворцовой, храмовой и народной музыки.

  ВИНА (хинди – вина, санскр. – бин) – общее обозначение как группы струнных щипковых инструментов лютневого типа в целом, так и отдельных ее представителей в музыкальных культурах Южной Азии; в древнеиндийской традиции – видовое обозначение всех хордофонов.   Группа в. объединяет инструменты разной конструкции и типа. Наибольшее распространение получили в наши дни южноиндийская (карнатская) вина и североиндийская (хиндустанская) бин, во многом уступающая первой по развитости традиции и ее значимости в культуре.

ГАГАКУ (японское прочтение китайских иероглифов 雅樂 yǎyuè я юэ) – понятие японской классической музыки, имеющее несколько значений: 1) тип придворного церемониального оркестра, воспринятого Японией из Китая (и Кореи) в VII в.;   2) специфическая система музыкального мышления, объединившая принципы звуковой организации, выработанные в высших слоях нескольких музыкальных культур Дальнего Востока, Южной и Юго-Восточной Азии;   3) японская музыкально-культурная традиция, включающая как саму придворную музыку (репертуар), отличающуюся высшей степенью культивированности, так и всю систему её жизнеобеспечения (особый тип музыкантов, способы разучивания и запоминания канонических звукового текста, музыкальные инструменты и т.д.).

Ганцинь 钢琴 (gāngqín)   Китайское наименование фортепиано. В буквальном переводе «стальной цинь».

ГАРМОНИКА индийская, гармониум (лат. harmonium) – портативная (ручная) фисгармония, широко распространенная в практике музицирования традиции хиндустани (север Индии, Пакистан, Бангладеш, Непал).   Представляет собой небольшой (до 1м в длину и 40см в высоту) инструмент с деревянным корпусом, сзади (иногда сбоку) которого расположены ручные меха, а клавиатура обращена к играющему. Воздух нагнетается мехами левой рукой музыканта, в то время как правая играет на клавиатуре. Иногда корпус г. украшается инкрустацией из кости или пластмассы.

ГИНЪЭЙ (吟詠) – самурайские песнопения. Песнопения гинъэй (называются также роэй, рогин, сигин) представляют собой особый тип распевной декламации китайских (по японским чтениям) или японских стихов. Часто сюжеты стихотворений отражают самурайскую идеологию и связаны с реальными трагическими событиями в истории Японии. Манера исполнения отличается повышенной эмоциональностью и энергетической насыщенностью. В XVIII в. жанр гинъэй стал одним из символов японского культурного самосознания в теориях т.н. «национальной школы».

ГУЦИНЬ, ЦИНЬ 古琴 (gǔqín) 琴 (qín)   Древняя китайская цитра. Верхняя дека изготавливается из тунгового дерева (桐 tóng). Нижняя дека - из дерева цзы (梓 zǐ). Корпус инструмента покрыт лаком. Современный цинь имеет 7 струн, 13 хуэй. Под струнами расположены колки для коррекции высоты звука.

ГУШЕ (گوشه – перс., «угол», «уголок», «укромное место») – термин иранской классической музыки, впервые появившийся в иранских рукописях XVII века и обозначающий эталонные мелодические модели, в концентрированном виде запечатлевающие в своей структуре специфические ладовые отношения и типовые мелодические обороты различных дастгахов и авазов.

ГХУНГРУ (гунгуру) - индийские многоярусные повязки из латунных колокольчиков на щиколотках у тан­цовщиков; их число может доходить до 200 штук на каждую ногу, а общая масса, как правило, составляет от 1 до 4,5 кг.

ДАМАРУ (санскр. «шум, грохот») – барабан в форме песочных часов (или т.н. барабан «с перетянутой талией»). В соответствии с южноазиатской классификацией инструментов принадлежит специальной группе аванаддха – «инструментов с покрытием», или собственно барабанов. Распространен на территории всего Индостана, от севера до юга (Шри Ланка), в различных субрегиональных традициях имеет различные названия (удекки, идекка и др.).

(دستگاه, перс., «система», «устройство», «структура») – один из основных принципов звукового мышления в иранской классической музыке, реализующийся на нескольких взаимосвязанных уровнях:

ДАФ ИРАНСКИЙ (دف daf) – древнейший по происхождению музыкальный инструмент, история которого насчитывает более пяти тысячелетий. Этот тип бубна – деревянный обруч шириной 5 – 7 см и диаметром около 50 – 55 см, обтянутый с одной стороны кожей (коровы, барана, козла) или пластиком (особенность последних десятилетий) – может быть оснащен небольшими металлическими кольцами, «тарелочками» (пластинками) или колокольчиками. Играют на нём, также как и много лет назад, ладонями и пальцами обеих рук, иногда подбрасывая или резко опрокидывая, что позволяет создавать многообразные звуковые оттенки: от глухого шуршания до мощного треска и звона.

ДЗИУТА (地唄/地歌) — композиция для голоса в сопровождении сямисэна в японской музыке.   Название означает принадлежность к определённой местности (地　—　местность, район;　歌/唄 песня). Появилась в ареале Осака-Киото в период Эдо (1600-1868). В конце периода Эдо, когда сформировался ансамбль санкёку, часто дзиута стали звучать в исполнении этого ансамбля из трёх инструментов.

ДИ, ДИЦЗЫ 笛 (dí), 笛子 (dí zi) - китайская бамбуковая флейта. Иероглиф, обозначающий ди, в верхней части имеет ключ «бамбук». Ди представляет собой бамбуковую трубку, имеющую двенадцать отверстий. Одно предназначено для вдувания воздуха, шесть – для изменения высоты звука. Между одним и шестью имеется отверстие, покрываемое тонкой (микронного измерения) тростниковой пленкой ди мо (笛膜), вибрирующей во время игры. Эта мембрана клеится с помощью китайского растения типа чеснока и быстро изнашивается: исполнитель должен менять ее приблизительно раз в две недели. Вибрирование ди мо придает инструменту яркий, неповторимый звенящий тембр, аналог которому трудно найти.

ДОТАР  (или дутар) (دوتار – dotār, дотāр, дутāр; в переводе с персидского «две струны») – иранский струнный щипковый инструмент, который, как следует из его названия, имеет две струны. При игре на этом инструменте обычно используют не плектр, а ноготь. Прошлое инструмента исчисляется несколькими тысячелетиями, его можно считать отцом танпура (تنبور) и ситара (سهتار).

КАМАНЧЕ ИРАНСКАЯ (کمانچه / kamancheh / букв. «небольшой смычок») – иранский струнно-смычковый музыкальный инструмент, один из представителей большого семейства шпилевых фиделей, распространенных повсеместно на обширной территории Ближнего и Среднего Востока. Издавна звучание каманче уподоблялось человеческому голосу, а её жалобный звук, как говорится во многих поэтических произведениях, способен пронзить душу человека, словно стрела. «Инструментом для услады» именует его персидский поэт Масуд Сад (XII в.), называя каманче в ряду других инструментов придворной музыкальной традиции: чанга (арфы), барбата (лютни с короткой шейкой) и нэя (тростникой флейты).

КАЯГЫМ 가야금 (gayageum или kayagŭm) — двенадцатиструнная корейская цитра. Наряду с комунго, каягым является одним из наиболее знаковых для корейской музыкальной культуры инструментов. По современной европейской классификации к. относится к классу длинных цитр. Его корпус изготавливается из цельного куска дерева павлонии, а двенадцать струн из шёлка-сырца натянуты на зафиксированный деревянный мостик хёнчим (현침), напоминающий форму облаков и повторяющий изогнутую форму корпуса и поддерживаются подвижными мостиками-кобылками анджок (안족) из груши или грецкого ореха в форме лапок дикого гуся, скрепленными шелковым шнуром хваксуль (학슬, «колено журавля»).

КВЕНГВАРИ (кор. 꽹과리) — корейский ударный инструмент, латунная тарелочка. Название звукоизобразительное и происходит от того, что его звук напоминает «кквэнг-кквэнг». Этот ударный инструмент используется в народной музыке самульнори и панкут, в храмовой церемониальной музыке.

КОТО (琴, 箏) — японский струнный щипковый инструмент, принадлежащий к семейству длинных цитр с подвижными колками. Корпус инструмента представляет собой полый резонаторный ящик со стандартными размерами 186 см в длину и 48 см в ширину, изготавливаемый из мягкого дерева кири (桐, павлония войлочная, Paulowniya imperialis). Нижняя дека плоская, с двумя резонаторными отверстиями. На верхней — более толстой и выпуклой в поперечнике (она выдалбливается изнутри) — параллельно натягиваются 13 струн, одинаковых по длине и толщине, которые жёстко фиксируются на двух невысоких поперечных порожках, расположенных на некотором расстоянии от левого и правого края инструмента. Струны кото традиционно делались из кручёного шёлка, но сейчас, в основном, используются синтетические материалы, такие как нейлон.

Кэмбу - японский традиционный танец с мечом.

МАНДЖИРА, маджира (известен также как джали) – североиндийский традиционный инструмент группы идиофонов. Имеет ряд аналогов как на севере, так и на юге субконтинента: талам (Тамилнаду), тала (Карнатака), тали (Махараштра), бортал (Ассам), джандж (Орисса) и др. М. представляет собой пару маленьких (4-5 см в диаметре) бронзовых или латунных тарелочек, плоских, с отогнутыми краями, имеющих отверстия по центру, сквозь которые протянуты веревочные петли-крепления. Держа по тарелочке в каждой руке, музыкант ударяет их друг о друга краями.

Морин-хуур – струнно-смычковый инструмент, наиболее любимый и широко распространенный музыкальный инструмент у монгольских народов. С глубокой древности он использовался для сопровождения героико-эпических сказаний, протяжных песен, танцев, а также для сольного исполнения.

МРИДАНГ, мрданг, (санскр. – мрданга, дравидоязычные формы – мрдангам, мридангам) – южноиндийский двухмембранный барабан в форме бочонка. В соответствии с индийской классификацией инструментов относится к группе аванаддха вадья (санскр. «инструменты с покрытием»). Широко распространен в практике музицирования карнатской традиции. Североиндийский аналог мриданга – пакхавадж. Корпус м. полый, выдолблен из дерева ценных пород (черное, красное), по форме напоминает бочонок, наибольшая по окружности часть которого, как правило, несимметрично смещена в сторону более широкой мембраны. Длина корпуса варьируется в пределах 50-70 см, диаметр мембран – 18-20 см.

НАГАРА, наккара – парный барабан типа литавр; распространен в практике традиционного музицирования северных областей Индостана. Имеет аналоги в музыкальных традициях других регионов Индии (киркатти в Тамилнаду; самбал в Махараштре). Этот тип барабанов представлен широким спектром инструментов, варьирующихся по форме, размерам (от 15 см до метра в высоту) и материалам изготовления (дерево, глина, металл). Играют на них, как правило, палочками из дерева или каучука. Барабаны располагаются перед музыкантом на полу, в иных случаях крепятся на ременном каркасе и подвешиваются на шее или поясе.

НАГАСВАРАМ (от санскр. «нага» – змей-божество индуистского пантеона, и «сварам» – музыкальный тон) – южноиндийский двухъязычковый гобой, аналог шенаи в музыке севера Индостана и тибетского гобоя гъялинг; имеет ряд регионально-традиционных разновидностей. Конструктивно аналогичен шенаи, однако между ними есть и существенные различия. Так, н. больше по размеру (общая длина инструмента достигает 60 см) и нередко покрыт поверх деревянного корпуса пластинами серебра или золота, украшенными чеканкой, что связано с индуистской символикой инструмента и делает его декорум внушительным и импозантным.

НАГАУТА — один из жанров музыки для сямисэна, который сложился в XVIII веке в качестве аккомпанемента к пьесам Кабуки эпохи Эдо. Кроме музыкального сопровождения танцев, нагаута использовалась для создания звукового фона всего спектакля. Если же какая-то из пьес Кабуки становилась особенно популярной, для неё сочинялись новые произведения нагаута.

ПАКХАВАДЖ (хинди, «цельный, плотный звук») – двухмембранный барабан в форме бочонка, распространенный в практике музицирования традиции хиндустани. В соответствии с индийской классификацией инструментов, так же, как и все остальные барабаны, входит в группу аванаддха вадья («инструменты с покрытием»).   Типологически родственен своему южноиндийскому аналогу мридангу. Корпус п. выдалбливается из блока дерева ценных пород (черного, красного, розового). В сравнении с конфигурацией корпуса мриданга, корпус п. имеет форму, более тяготеющую к цилиндрической, с меньшими выпуклостями в центре. Длина корпуса 60-75 см, диаметр мембран – ок. 30 см, правая мембрана несколько меньше левой.

РАДИФ (ردیف – перс., «ряд», «строй», «группа») – это специфическое явление классической музыки Ирана, представляющее собой основной корпус мелодических моделей классического репертуара. Идея радифа как нового подхода в осмыслении иранского искусства, облегчающего процесс преподавания и способствующего сохранению исполнительского материала, накопленного веками, зародилась в середине XIX века и была радикальной для музыкантского сообщества того времени.

САЗ-О АВАЗ (ساز و آواز перс., «инструмент и пение»):   1) специфический для иранской классической музыки «диалог» голоса и инструмента, основанный на творческом методе бедахэ;   2) необходимый раздел в структуре циклической композиции дастгаха или аваза.  

М. Каратыгина

САНКЁКУ (三曲 sankyoku) – «композиция трёх». Японский традиционный ансамбль, состоящий из трёх инструментов. Первоначально это были кото (箏), сямисэн (三味線) и кокю (胡弓).

САНТУР ИНДИЙСКИЙ– струнный ударный инструмент, североиндийская разновидность дульцимера (цимбал). Наряду со сварамандалом, является одним из немногочисленных инструментов, представляющих в музыке хиндустани группу цитр. Оба инструмента имеют деревянный трапециевидный корпус (у сварамандала он несимметричной формы) с круглыми резонаторными отверстиями-розетками, и несколько параллельно идущих рядов металлических струн.

САНТУР ИРАНСКИЙ (سنتور santur/santour/santoor) – струнный ударный инструмент типа цимбал. Имеет трапециевидный корпус, изготавливаемый из дерева грецкого ореха. На верхней деке инструмента почти симметрично расположены два резонаторных отверстия в форме цветка (букв. گل سنتور gol-e santur гол-э сантур, букв. «цветок сантура»), еще одно находится на боковой части корпуса. Струны сантура разделяются на две группы: стальные белого цвета используются для более высокого регистра и латунные жёлтого цвета – для более низкого. При этом все они, объединяются в группы таким образом, что каждому звуку соответствуют четыре струны, настраиваемые в унисон. Таким образом на классическом сантуре, имеющем 18 групп струн, можно извлечь 27 звуков, различных по высоте (в диапазоне, примерно, е – f3).​

САРОД – струнный щипковый инструмент лютневого типа, распространенный в классическом (концертном) музицировании традиции хиндустани (северная Индия, Пакистан, Бангладеш). Корпус с. изготавливается из цельного куска красного (тикового, тунового) дерева, струны в современных инструментах стальные и медные вместо жильных, использовавшихся ранее.

СЁ (笙) – японский духовой язычковый музыкальный инструмент, губной орган, представляющий собой пучок из семнадцати бамбуковых трубок различной длины, вмонтированных в чашеобразный корпус с мундштуком. Две трубки глухие; остальные снабжены маленькими металлическими язычками, которые при закрытии пальцевых отверстий вибрируют под давлением потока вдуваемого воздуха. Инструмент воспроизводит один звук или, чаще всего, созвучия из пяти-шести звуков.

СЕТАР (سه تار – seh tār, сетāр; перс., «три струны») – иранский струнный щипковый инструмент, при игре на котором обычно используется не плектр, а ноготь. Сетар и виды инструментов, похожие на него, например, дотар (دوتار), танбур (تنبور), распространены в районах Центральной Азии и Среднего Востока. Считается, что сетар получил распространение с четвёртого века. В прошлом сетар имел три струны, теперь – четыре (третья и четвёртая струны располагаются близко друг к другу, при игре их задевают одновременно, в результате чего их обычно «объединяют», называя басовой струной). Такие музыканты и учёные, как Абу Наср Фараби, Абу Али Сина, Сафиоддин Ормави, Абольхасан Хан Саба, поняли необходимость добавления ещё одной струны к этому инструменту, и сегодня сетар – четырёхструнный инструмент.

СИКА-НО ТОНЭ (Shika-no toone, "Отдалённый зов оленя") – классическая пьеса для сякухати в жанре хонкёку.

СИТАР (предположительно от перс. seh-tar – «три струны») – один из наиболее распространенных в практике музицирования традиции хиндустани (север п-ова Индостан) струнных щипковых инструментов лютневого типа. Конструкция с. сложна и утонченна, но вместе с тем весьма характерна для региона Южной Азии.   Основной корпус-резонатор (тумба) представляет собой срезанную выше средней оси, хорошо просушенную и выделанную тыкву. Срез покрывается тонкой деревянной декой (табли), на которой крепятся две плоские горизонтальные подставки из дерева или оленьей кости. Подставки постоянно подтачиваются для того, чтобы при соприкосновении с ними струн создавался специфический вибрирующий звуковой эффект (джовари).

СЮНЬ, (сюань) 埙 , 塤 (xūn) -  древнейший китайский духовой музыкальный инструмент типа окарина. Материалы изготовления: камень (использовался в древности), глина (используется и по сей день). Форма: шаровидная, грушевидная, яйцевидная, в форме рыбы, в форме тыквы-горлянки и др. Согласно традиционной классификации ба инь сюнь относится к категории “земля”. История сюня насчитывает более 7000 лет. Одна из легенд гласит, что сюнь был сделан из глины легендарным Бао Синь Гуном, или Фуси– первым из предков-мужчин в китайской мифологии. Согласно другой легенде, сюнь произошел от древнего метательного охотничьего оружия. Далекие предки, охотясь на диких животных, часто использовали прикрепленный к веревке камень или комок глины. Некоторые такие комки были полыми и в полете к цели издавали множество свистящих звуков. Людям это нравилось, и впоследствии они стали специально дуть в полые куски глины и выдолбленные камни.

СЯКУХАТИ (尺八 shakuhachi, 尺八 кит., chǐbā чи-ба «восемь чи») - продольная бамбуковая флейта с 5-ю отверстиями, пришедшая в Японию из Китая в период Нара. По мнению некоторых исследователей, сякухати ведет свое происхождение от египетского инструмента саби, проделавшего долгий путь в Китай через Ближний Восток и Индию. Стандартная длина - 1,8 японских футов (54,5см) - определила само название инструмента, так как «сяку» значит «фут», а «хати» - «восемь». Впрочем, существует около 20-ти разновидностей сякухати. На инструменте можно извлекать все 12 тонов хроматической гаммы, добиваясь тончайших эффектов в интонации, не доступных западной флейте, в том числе таких красочных звуковых нюансов как шорох, шелест и пр. Основной же характерный звук сякухати поражает мягкостью и густотой тембра.

СЯМИСЭН (яп. 三味線, три струны) – японская трёхструнная лютня с длинной шейкой. Считается, что инструмент является модификацией китайской лютни саньсянь, которая появилась в Китае при династии Юань (XIII в.) под влиянием сходных инструментов из региона Ближнего и Среднего Востока (напр., персидского сетара). Саньсянь был вначале завезен на острова Рюкю (юго-западнее Японии), откуда потом попал в Японию. Сансиен или сансин (яп. 三線) из Рюкю покрыт змеиной кожей, в то время как в изготовлении японского сямисэна используется кошачья или собачья кожа.

СЯО 箫 簫 (xiāo)

  Китайская бамбуковая флейта. В современном виде существует как продольная. Изготавливается из фиолетового бамбука 紫竹 (zǐzhú). Имеет 6 или 8 отверстий.

ТАБЛА (арабск. «табл» – общее название группы ударных инструментов) – парный барабан, широко использующийся в практике музицирования традиции хиндустани как инструмент, презентирующий и разрабатывающий линию метроритмического развертывания (тала). Этимология названия восходит к арабскому корню, хотя, как отмечают ученые, возможно, и к гораздо более древним арамейским или аккадским источникам. Иногда называется также табла и дагга, или дайя и байя (дайян и байян) – в переводе с хинди «правый» и «левый», т.е. по названию обоих барабанов, составляющих его конструкцию. В соответствии с индийской классификацией инструментов входит в группу аванаддха вадья («инструменты с покрытием»).

ТАЙКО 太鼓 – японский барабан, а также группа барабанов, в которую входят различные тарелочки, флейта. Барабан – один из древнейших инструментов в мире. Археологические находки свидетельствуют о том, что в Японии барабаны существовали уже в период Дзёмон (8000-300 гг. до н.э.) и Яёи (300 гг. до н.э.). Барабаны, бой которых был слышен на большом расстоянии, вероятнее всего служили средством коммуникации между людьми. Те же инструменты, звук которых рождал в душах людей мистические образы, широко использовались во время праздников и обрядов.

ТАНПУРА, тампура, тамбура, танапура – струнный щипковый инструмент лютневого типа, широко распространенный на всей территории Индостана. По индийской классификации инструментов относится к группе тата вадья («протянутые» инструменты). Конструкция т. по типу напоминает североиндийские сарод, ситар, южноиндийскую вину и другие аналогичные инструменты. Ее основными составляющими являются корпус-резонатор тумба, дека табли, и гриф данда без ладков (как у сарода). Корпус хиндустанской т. изготавливается из хорошо высушенной и выделанной полой тыквы, дека – из тикового или тунового дерева. Танпура южноиндийской (карнатской) традиции имеет форму, отличающуюся от североиндийской и состоит целиком из дерева твердых пород. Общая длина инструмента достигает 1,5 м, ширина деки – 35-38 см.

ТАР ИРАНСКИЙ – важнейший инструмент классической музыкальной традиции Ирана и наиболее подходящий для объяснения теоретических основ персидской классической музыки. Самые главные версии радифа, авторами которых являются Мирза Абдолла и Ага Хосейнколи, были задуманы для тара. По современной европейской классификации тар относят к группе лютневых с длинным грифом.

ТАСНИФ (تصنیف перс., «сочинение», «произведение», «песня») — вокально-инструментальный жанр иранской классической музыки, характеризующийся регулярным метром. В таснифах используются стихи признанных классиков персидской поэзии и современные авторские тексты, в том числе сочинённые самими музыкантами.

ТОМБАК (تمبک; тонбак, домбак, донбак или зарб) – барабан в форме кубка, один из самых популярных ударных музыкальных инструментов в Иране. Изготавливается из цельного куска дерева грецкого ореха, клёна или тутовника и обтянут телячьей, козьей или верблюжьей кожей.

ТЭГЫМ В Корее различают струнные, духовые и ударные инструменты, всего около 100 разновидостей. Среди семейства поперченых флейт выделяют самчжук (сам – три, чжук – бамбук), три подлинно корейские по происхождению флейты: тэгым, чжунгым и согым. Тэгым (тэ – большой, гым – инструмент) – самая большая поперечная флейта, также известная как чо или чоттэ. Слово «тэгым» состоит из двух корейских слов: тэ — большой, гым — духовой инструмент.

ХЭГЫМ — двухструнный смычковый инструмент, корейская скрипка, на которой играют смычком с конским волосом хальтэ (할대) . Струны сделаны из толстых витых шелковых нитей и настроены в чистую квинту. Они называются «чунгхён» (중현) и «юхён» (유현), крепятся на дне корпуса, проходят через деревянный мостик «вонсан» (원산) и натягиваются на большие колки наверху длинного бамбукового стержня, напоминающего шею. Резонаторная коробка изначально выполнялась из бамбука, но теперь материал заменён на твердые породы древесины, например, павлонию. На задней стороне корпуса имеется резонаторное отверстие.

ЦЮЙЗЦЫ, ЦЮЙ 曲子 (qǔzi) 曲 (qǔ) - понятие из музыкальной культуры Китая. Одно из значений иероглифа цюй – «цюй», то есть название поэтического жанра. Другое значение – «музыка». Наконец, цюй – это «песня», «песенка». Таким образом, цюй, цюйцзы – это термин, которым можно определить большинство звучащих образцов традиционной китайской музыки. Конечно, значение этого понятия в китайской музыке гораздо шире, чем «песенка».

ЧАНГУ, ЧАНГО (кор. 장구) — корейский барабан в форме песочных часов. Это наиболее широко распространенный инструмент в корейской традиционной музыке. Он необходим в исполнении санджо, вне зависимости от школы и инструмента, является аккомпанирующим инструментом в придворной музыке, в танцевальной музыке, в различных песнях и инструментальной музыке крестьянских групп нонъак. Существуют различные способы исполнения и виды чангу. На барабане чангу можно играть сидя, стоя и использовать в танце. Для удара по его поверхностям используются как палочка и ладонь правой руки, так и две палочки.

ЧИН (кор. 징) — корейский ударный инструмент, латунный гонг. В зависимости от размера и проихождения, разновидности гонгов называются: чон (чжонг), кымчон (кымчжонг), кым, кымна и на. Этот тип инструмента используется в народной, военной, храмовой и шаманской музыке, отличаясь торжественным, низким, мягким звуком с длинной реверберацией. Играют на чине деревянной палочкой, обтянутой мягкой шерстяной тканью. М. Вавилова, М. Пак

ШЕНАИ, шехнаи, шахнаи (этимология предположительно восходит к «наи-и-шахи», перс. – «шахская флейта») – двухъязычковый гобой; распространен в практике традиционного и классического музицирования севера Индостана (север Индии, Непал, Пакистан). Аналог южноиндийского гобоя нагасварам и тибетского гъялинг. Состоит из расширенного книзу деревянного корпуса (чаще – из твердых пород типа эбена), длина которого у инструментов разной величины варьируется в пределах 30-45 см. Корпус заканчивается широким медным (латунным) или серебряным раструбом с отогнутыми краями. На корпусе расположены 8-9 отверстий. Верхние 7 являются игровыми и предназначены для развертывания собственно мелодической линии; нижние обычно залепляются воском либо остаются открытыми.

ШЭН (笙 shēng) – китайский духовой язычковый музыкальный инструмент, губной орган. Как и другой губной орган – юй (竽yú) – по классификации ба инь соответствует классу тыквы. Согласно трактату «Ли-цзи», язычок шэна дала людям сама богиня Нюйва. Шэн упоминается уже в надписях на черепаховых панцирях (эпоха Шан, XIV-XI вв. до н.э.), а также в памятнике древнекитайской поэзии, своде песен "Ши-цзин".